梦中见佛本是殊胜瑞相，但若醒来后不懂护持之法，福报便会如水漏沙，转眼消散。

　　《华严经》中记载，普贤菩萨以十大愿王度化众生，其中常随佛学一愿，便与梦中见佛息息相关。历代高僧多有开示：修行人若在梦中得见佛菩萨，那是宿世善根成熟、与佛有缘的表现，是极为难得的瑞相。

　　可你知道吗？这瑞相虽好，却也脆弱。若醒来后处置不当，不仅福报会漏失，甚至可能招来违缘障碍。普贤菩萨曾在一场法会上，亲口道出梦中见佛后须做的四件事。这四件事，一件都不能落下。

　　王净居年过五旬，半生经商，积累了不少家财。到了知天命之年，他忽然对世间的荣华富贵生起了厌倦之心，便将家业交给儿子打理，自己吃斋念佛，潜心修行。

　　他每日清晨礼佛、诵《华严经》一卷，日间持念南无阿弥陀佛万声，夜间打坐静修。如此精进了三年，他的心性大有长进，人也变得平和安详，邻里都说王居士像是换了一个人。

　　这一年的中秋之夜，王净居如往常一样在佛堂打坐。夜深人静，月光如水，他渐渐入了定境。

　　那世界广大无边，地面由琉璃铺成，宫殿由七宝构筑，空中飘着曼陀罗花，耳边传来天乐梵音。他抬头望去，只见远处有一座巍峨的宝殿，殿前站着无数的天人菩萨，都在向殿内顶礼。

　　走近了才发现，殿内端坐着一尊佛像。那佛像金光灿烂，面容慈悲庄严，周身放出无量光明，照耀十方世界。

　　他扑通一声跪倒在地，泪流满面。他修行三年，日夜念诵阿弥陀佛圣号，今日终于得见佛的真容！

　　阿弥陀佛微微一笑，开口说道：王净居，你三年精进，不曾懈怠，我今日来接引你参观极乐净土。

　　他们经过了七宝池、八功德水，看到了往生者在莲花中化生的殊胜景象；他们经过了讲经堂，看到了无数菩萨在聆听佛陀说法；他们还经过了一片树林，那些树木都是由黄金白银琉璃玛瑙构成，微风吹过，便发出美妙的法音。

　　参观完毕，阿弥陀佛对他说：王净居，你今日所见，是极乐世界的一角。你若能继续精进修行，临终之时，我必来接引你往生此处。

　　他猛地睁开眼，发现自己还坐在佛堂的蒲团上。窗外天已微亮，原来他打坐了一整夜，做了一场大梦。

　　王净居揉了揉眼睛，回味着梦中的情景。那梦境太过真实，他仿佛还能闻到极乐世界的花香，听到天乐的余音。

　　他迫不及待地想把这个好消息告诉别人。他跑出佛堂，正好看见妻子在院子里晾衣服。

　　夫人！夫人！王净居激动地喊道，我昨晚做了一个梦，梦见阿弥陀佛了！佛祖带我参观了极乐世界，那里美得不可思议！

　　妻子停下手中的活，疑惑地看着他：老爷，你是不是修行修糊涂了？那只是一个梦而已，有什么好激动的？

　　他又跑去找儿子，把梦境绘声绘色地描述了一遍。儿子听完，只是敷衍地点点头：父亲，您老人家休息好就行。我还有生意要忙，先走了。

　　王净居不甘心，又去找邻居炫耀。邻居们听了，有的笑他痴人说梦，有的夸他修行得道，还有的暗中嘀咕他是不是疯了。

　　王净居说得口干舌燥，心中却越来越得意。他觉得自己修行三年便能梦见阿弥陀佛，必定是前世善根深厚，比别人高出一大截。

　　接下来的几天，他逢人便讲这个梦，还把自己的修行方法传授给别人，俨然以大德自居。

　　以前他打坐时能很快入定，现在却杂念纷飞，怎么也静不下心来。以前他念佛时专注一境，现在却总是走神，念着念着就想起梦中的情景，然后又想起自己跟别人炫耀时的得意劲儿。

　　梦中，他不再看到极乐世界的美景，而是看到一片漆黑的荒原。有阴森的鬼影在荒原上游荡，有冰冷的风在他耳边呼啸。他想跑，却跑不动；想喊，却喊不出声。

　　王净居害怕了。他不明白，为什么自己见了阿弥陀佛之后，修行反而退步了？为什么瑞相变成了噩梦？

　　玄觉法师是一位德高望重的高僧，精通《华严经》，据说能观照因缘，洞悉因果。王净居将自己的经历一五一十地说了，请法师指点迷津。

　　玄觉法师道：你梦中见佛，本是极大的福缘。这说明你三年精进修行，感动了佛菩萨，特地在梦中给你示现瑞相，坚定你的信心。可你醒来之后的所作所为，却把这份福报全部漏掉了。

　　王净居有些不好意思：弟子……弟子可能有些得意忘形，觉得自己修行了得，比别人高出一截……

　　玄觉法师叹道：这就是问题所在。你犯了修行人最忌讳的几个毛病——泄露天机、贡高我慢、失却恭敬、不做回向。这四个毛病，任何一个都会让福报漏失；你四个全犯了，福报自然漏得干干净净。

　　玄觉法师道：方才我正欲开示，忽然感应到一位大菩萨的加持力。这位菩萨要亲自为你说法。

　　话音未落，大殿之中忽然飘来一阵异香。那香味清幽雅致，令人闻之心旷神怡。紧接着，一道金光从殿顶洒落，一位菩萨的身影缓缓显现。

　　那菩萨头戴宝冠，身着璎珞，面如满月，眉目慈悲。他骑在一头六牙白象之上，白象踏着祥云，徐徐降落在大殿正中。

　　普贤菩萨开口道：善哉善哉。王净居，你的困惑，正是末法时代许多修行人的通病。你梦中见佛，本是殊胜瑞相，却因不懂护持之法，反而招来违缘。我今日前来，便是要为你开示，梦中见佛后应当如何行持，方能保住福报、增长功德。

　　梦中得见佛菩萨，是修行人极为难得的瑞相。它说明你的善根成熟、与佛有缘、修行已经有了一定的成就。但这个瑞相，就像刚刚发芽的种子，极为脆弱。若不善加护持，很容易夭折；若护持得当，则能茁壮成长，结出丰硕的果实。

　　普贤菩萨继续道：梦中见佛后，有四件事必须要做。这四件事，一件都不能落下。你若能依法行持，不仅能保住福报，还能让福报成倍增长。你若不依法行持，福报便会如水漏沙，转眼消散。

　　菩萨解释道：梦中见佛，是你与佛菩萨之间的秘密因缘。这份因缘极为珍贵，不可轻易泄露给他人。你若到处宣扬，便犯了泄露天机的过失。

　　普贤菩萨道：有三个原因。其一，泄露会引发他人的嫉妒。世间众生，见不得别人好。你说自己见了佛，有人会嫉妒你、怨恨你，他们的嫉妒心和怨恨心，会形成一股负面的能量，冲击你的福报。

　　其二，泄露会引发自己的骄慢。你把梦境告诉别人，别人或赞叹、或惊奇，你心中便会生起得意之心。这得意心，便是修行人最忌讳的我慢。我慢一起，福报便漏。

　　其三，泄露会招来魔障。你公开宣称自己见了佛，魔王波旬听了便会不高兴。他会派遣魔众来干扰你，让你的修行出现障碍。

　　普贤菩萨道：当然，也有例外的情况。若你的上师或善知识询问你的修行情况，你可以如实禀告，请他指点。但除此之外，应当守口如瓶，不可对任何人说。

　　菩萨道：梦中见佛，本身便是一种功德。这功德若不回向，便只停留在你一个人身上；若回向出去，便能普及一切众生，功德也会因此成倍增长。

　　普贤菩萨道：醒来之后，第一件事便是合掌恭敬，心中默念回向偈：愿以此功德，庄严佛净土；上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心；尽此一报身，同生极乐国。

　　念完回向偈，再做特别回向：弟子某某，今夜得蒙佛菩萨慈悲示现，弟子感恩不尽。愿以此功德，回向一切众生，愿他们都能得见佛菩萨，都能往生净土，都能究竟成佛。

　　如此回向，功德便会增长百千万倍。那些被你回向的众生，也会因此与佛结缘，种下解脱的善根。

　　菩萨的神情变得严肃起来：梦中见佛，是你善根成熟的表现。但这并不意味着你没有业障。恰恰相反，正是因为你还有业障，佛菩萨才在梦中示现，鼓励你继续精进。

　　普贤菩萨道：忏悔你无始劫来所造的一切恶业。身业——杀生、偷盗、邪淫；口业——妄语、两舌、恶口、绑语；意业——贪欲、嗔恚、愚痴。这些恶业，如同污垢附在你的身心上，障碍你的修行。

　　醒来之后，应当在佛前至诚忏悔。可以念诵《礼佛大忏悔文》，或者念诵往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔这四句偈。

　　忏悔时，要发自内心地认识到自己的过错，要有深切的惭愧心和悔过心。若只是口头念念，心里却没有真正的忏悔，那便是敷衍了事，没有效果。

　　王净居听到惭愧心三个字，不由得想起自己这几天贡高我慢的样子，脸上一阵发烫。

　　普贤菩萨道：你之所以见佛后反而出现障碍，正是因为你没有忏悔，反而生起了骄慢心。骄慢心是修行人最大的敌人，它会蒙蔽你的心智，让你看不清自己的过失。你必须先把这个骄慢心忏悔掉，才能继续前进。